fazs

fases

fezes

fazes

de diferentes formas

em variados momentos

de diversas aparências

em última análise

essência mesma

fasestágios

fazes

fezes

fases

evento educação Brado VI Seminário de Estudos Críticos sobre Educação

VI Seminário de Estudos Críticos sobre Educação - Programação

PROGRAMAÇÃO

Segunda, dia 05/05

19h às 20h Abertura Seminário

20h às 23h – Conferência de Abertura “Direito à educação e capitalismo: uma leitura marxista"

Prof. Doutorando Pablo Biondi, pesquisador USP

Terça, dia 06/05

14h às 17h30 Minicurso I

19h30 às 23h Mesa Redonda “A Crítica Situação dos Indígenas Guarani-Kawaioa em MS”

Prof. Ms. Lauriane Seraguza, UFGD

Prof.Ms. João Izaque, pesquisador, UFGD

Quarta, dia 07/05

14h às 17h30 – Minicurso II “Introdução ao Romance como Epopeia Burguesa de G. Lukács”

Prof. Dr. Márcio Scheel, UNESP/IBILCE

19h30 às 23h Palestra "Desafios e possibilidades de um ensino crítico de História e Geografia"

Prof. Edmar Gonçalves, Curso Alternativo

Quinta, dia 08/05

14h às 18h – Apresentação de trabalhos

Local: Auditório C

19h30 às 23h Mesa Redonda “Precarização e Proletarização dos Professores”

Prof. Dr. José Luis Viera de Almeida, UNESP/IBILCE

Prof. Doutorando Jean Menezes, UNESP/Marília

Sexta, dia 09/05

14h às 17h30 – Apresentação de trabalhos

Local: Auditório C

19h às 20h Atividade Cultural

20h às 23h “A Educação que temos e a Educação que queremos”

Prof. Dr. Antonio Rodrigues Belon, UFMS, membros do ANDES

Profª. Doutoranda Adriana Marques Guimarães Dias, membro da Direção da ATEM (Associação dos Trabalhadores da Educação do Município), Diretora de Escola Municipal.

http://www.ibilce.unesp.br/#!/eventos472/seminarioeduc/contato/

evento educação - 2º. CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE A TEORIA HISTÓRICO-CULTURAL e 13ª JORNADA DO NÚCLEO DE ENSINO DE MARÍLIA :::

2º. CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE A TEORIA HISTÓRICO-CULTURAL e 13ª JORNADA DO NÚCLEO DE ENSINO DE MARÍLIA

12 a 15 de agosto de 2014

TEMA: Teoria Histórico-Cultural e desenvolvimento humano: questões fundamentais para a educação escolar 

PROGRAMAÇÃO 

12/08 – 3ª feira

8h

Mesa de Abertura: Teoria Histórico-Cultural e desenvolvimento humano: questões fundamentais para a educação escolar 

14-18h

Minicursos  (ver relação dos minicursos no link Cursos e Oficinas > Programação)

19h30

Mesa-Redonda: A formação das Funções Psicológicas Superiores no desenvolvimento humano 

13/08 – 4ª feira

8h

Mesa-Redonda: Formação de conceitos e ensino desenvolvente 

14-18h

Comunicações Científicas 

19h

Lançamento de livros 

20h

Reunião da Associação Brasileira de Educadores Marxistas e de Grupos de Pesquisa 

14/08 – 5ª feira

8h

Mesa-Redonda: Políticas educacionais: da Pedagogia das Competências à Pedagogia Histórico-Crítica 

14h

Reunião do CIEPthc (Centro Internacional de Estudos e Pesquisas em teoria histórico-cultural) 

19h30

Teoria Histórico-Cultural e Pedagogia Histórico-crítica: mediações

15/08 – 6ª feira

8h

Mesa de Encerramento: Atividade de Estudo e desenvolvimento humano 

2º. CONGRESSO INTERNACIONAL SOBRE A TEORIA HISTÓRICO-CULTURAL e 13ª JORNADA DO NÚCLEO DE ENSINO DE MARÍLIA :::

OBS1: Os trabalhos deverão ser submetidos no link Trabalhos Científicos > Envio, após a inscrição no evento. OBS2: O AUTOR PRINCIPAL será automaticamente o usuário que entrar no sistema e cadastrar o trabalho. Portanto, não há necessidade de inserir autor principal novamente. OBS3: O APRESENTADOR do trabalho está pré-configurado para ser o autor principal; caso seja outro, indicar no campo Apresentador, no módulo de submissão de trabalhos. OBS4: Caso precise alterar trabalho já enviado no sistema, clicar em Trabalhos Científicos > Envio > fazer login e senha > Trabalhos submetidos > Reeditar este trabalho, na parte esquerda da página do evento, sendo a data limite para alteração a mesma de submissão. NORMAS PARA APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS EM SESSÃO DE COMUNICAÇÃO ORAL E EXPOSIÇÃO DE PÔSTERES. 1 - Durante o 2º Congresso Internacional Sobre a Teoria Histórico-Cultural e 13ª JORNADA DO NÚCLEO DE ENSINO DE MARÍLIA, docentes, profissionais, alunos de graduação e de pós-graduação poderão inscrever textos completos (comunicação científica) e resumos (pôsteres) resultantes de pesquisas em andamento ou concluídas (não serão aceitos relatos de experiências). Os trabalhos inscritos – tanto as comunicações científicas como pôsteres serão apresentados nas sessões de comunicação. 2 - Cada inscrito tem direito a submeter até dois trabalhos no evento (independentemente da categoria escolhida), podendo ser: um como autor e outro como coautor ou 02 como co-autor; não serão aceitos 02 trabalhos com o mesmo autor principal. Dos trabalhos submetidos na categoria de trabalho completo/comunicação científica ou na categoria resumo/pôster, o inscrito poderá ser indicado como apresentador em apenas um deles. Inscritos com mais de dois trabalhos submetidos, bem como trabalhos com menor ou maior número de páginas do que foi estipulado nestas normas, serão automaticamente excluídos pelo sistema de inscrições on line adotado   por este evento.  3 - Os trabalhos inscritos e aprovados (tanto as comunicações científicas como os pôsteres) serão apresentados nas sessões de comunicação oral com duração máxima de 20 minutos, incluindo exposição e debate. Além disso, os pôsteres ficarão em exposição permanente, em lugar apropriado e designado pela organização, durante todo o evento.  4 - Os textos completos e os resumos, encaminhados segundo o eixo temático escolhido pelo(s) inscrito(s), serão submetidos à avaliação da Comissão Científica que decidirá sobre sua aceitação segundo os critérios de pertinência e qualidade. Cada mesa será organizada segundo um eixo temático, ou a articulação de mais de um deles e contará com um coordenador.  5 - Os textos completos resultantes de pesquisa concluída ou em andamento devem conter entre 08 e 15 páginas, incluindo as referências, usando editor de texto Word for Windows (fonte Times New Roman, tamanho 12, espaço um e meio). O título do trabalho deverá ser digitado em letras maiúsculas e em negrito. No mesmo parágrafo, após o título, digitar o(s) nome(s) por extenso do(s) autor(es) em caixa baixa, sem negrito, na própria sequência do nome (nome e sobrenome), sublinhando o nome do apresentador do trabalho, se tiver mais de um autor. Após o último autor, colocar o nome da Instituição de origem, a agência financiadora da pesquisa, endereço eletrônico do(s) autor(es). Depois de um “Enter” indicar o eixo temático escolhido (ver modelo no link Documentos). Deixar uma linha em branco e redigir, dentro das mesmas normas, o título em inglês. Na sequência, redigir o Resumo e o Abstract seguidos de três palavras-chave/key words. O Resumo/Abstract deverá conter de 1200 a 1500 caracteres com espaço. As referências devem estar de acordo com a NBR 6023/2002.  6- Os resumos destinados à apresentação de pôsteres deverão conter de 1200 a 1500 caracteres com espaço, sem inclusão de referências, usando editor de texto Word for Windows (fonte Times New Roman, tamanho 12, espaço simples). O título do trabalho deverá ser digitado em letras maiúsculas e em negrito. No mesmo parágrafo, após o título, digitar o(s) nome(s) por extenso do(s) autor(es) em caixa baixa, sem negrito, na própria sequência do nome (nome e sobrenome), sublinhando o nome do apresentador do trabalho, se tiver mais de um autor. Após o último autor, colocar o nome da Instituição de origem e a agência financiadora da pesquisa, endereço eletrônico do(s) autor(es). Depois de um “Enter” indicar o eixo temático escolhido (ver modelo no link Documentos). Deixar uma linha em branco e redigir, dentro das mesmas normas, o título em Inglês. O Resumo deverá conter: objetivos do trabalho, metodologia e resultados. Cada pôster deverá conter título idêntico ao título do resumo submetido ao evento e medir 0,90m de largura e 1,00m de altura. (Modelo de pôster disponível no link Documentos).  7- O prazo para envio dos trabalhos completos e resumos vai até 26 de maio de 2014. A divulgação dos trabalhos aprovados está prevista para o dia 25 de junho.  8- A apresentação de trabalhos está condicionada à inscrição no evento. O apresentador do trabalho na sessão de comunicações é aquele escolhido quando da submissão do trabalho no sistema, e é pré-configurado para ser o autor principal. Caso o apresentador não seja o autor principal, alterar o nome no campo Apresentador, no módulo de submissão de trabalhos.  OBSERVAÇÕES: (1) Lembramos que os textos devem passar por revisão antes de serem submetidos à Comissão Científica do Evento. TRABALHOS COM PROBLEMAS DE REDAÇÃO e DE NORMAS SERÃO REJEITADOS.  (2) Como os Anais do evento estarão disponíveis em CD-ROM, será entregue aos participantes, na abertura do evento, folheto com a relação de trabalhos, suas respectivas mesas temáticas e locais de apresentação.  (3) Não cabe recurso para trabalhos não aceitos pela Comissão Científica, mesmo que no sistema este esteja habilitado.  (4) Para este evento, não haverá premiação de trabalhos, mesmo que   esta opção esteja habilitada.  Eixos Temáticos 1) Política Educacional 2) Psicologia e Educação 3) Teoria Histórico-Cultural e Educação 4) TICs – Tecnologia de Informação e Comunicação 5) Práticas Pedagógicas 6) Educação e Saúde 7) Inclusão Educacional 8) Educação Infantil e Ensino Fundamental de 9 anos 9) Ciências Sociais, Filosofia e Educação Escolar 10) Formação de professores 11) Escola: Cultura e Etnia/Raça 12) Leitura e Escrita 13) Lúdico e Educação 14) Gestão Escolar e Currículo http://www.marilia.unesp.br/#!/eventos/

suca

sujeito

que [se] sujeita

que sujeita

a si

a outrem

predicado

q’sofr’ação

pre[ju]dicado

prédicas

práticasção

sujeito

sujeição

bocaberta só

bocaberta, só

só

leva na cabeça

baba cão

boquiaberto

que só_ri e agrada_ser.

‘sórrir e agradaescer’ –

enquanto deformemorre:

‘você [se] merece’!

relatizando relativizações

...

quesu jeito, hein?

hem?

rema

remorsos

remoer

redemoinhos internos

que fazem da vida própria, alheia, um inferno

uma réplica mais que fiel do self

praquetudoisso?

remorsos – autoflagelos in

úteis

a quem

[a si]

se submete

biocê

O biólogo das ciências humanas

adorava as classes trabalhadoras

tanto quanto adorava animais selvagens

para serem vistas uma ou outra rara vez

o mais longe possível

confinadas num zohumanológico, atrás das grades

afinal,

prisões para quê_m foram feitas

periferias existem para quê?

                                           

O biólogo das ciências humanas

às vezes à missa vai

mas não muito gosta daquele papinho esquisito

de amar o próximo como a si próprio, mesmo

afinal, é monogâmico: ama uma pessoa só: ele mesmo

seu laboratório era o mundo

seu mundo era o laboratório

labor científicus

hanimus

Homem, O midas

Mulheres, A midas

Human@s, Antro de etno entrípetismo

Não mais contente em procriar para em seus filhas reproduzir a própria imagem e semelhança

Agora humaniza também gatos, cachorras e outros naumanos

Human@s

transformando animais em bestas

fazendo dos outros animais

o próprio espelho

de_corpo : de_mente

mente narcisa mente narcísica

Human@s:

Homidas – tudo o que toca transforma em merda, ou melhor, em humano

Hemerdificado pela imprópria natureza

Human@s:

afasta de mim e se cale-se

amém!

demame

de maneira melhor

melhor_mente

... de modo

démodé

DE TANTO ACHAR QUE ESTAVA ABAFANDO

MORREU SUFOCADo COM O ABAFO

somos

sociedade de monstros

monstruários

mostruários

demo_nstro

de mortalhas viventes

hienas sorridentes

com aparelhos nos dentes

para disfarçar os olhares tortos

e há vida reta

cagegue

empregabilidade é só um espectro

emprego: cabeça de bacalhau

quem emprega um indigente,

um indejeto?

que alternativa há

se não se tornar um empreendedor de si

e

fazer uso da cara feia – talento nato

ostentar suas tatoos de cadeia

maior barato

e ver o apavoro na face da sociedade

de farol em farol

até que um farol indique uma rota 66

ou uma forte luz

indique uma igreja, santa, sei-a.

ou deuses

ou diabos

sem banho de sol.

tola

QUASE TODO MUNDO MAIS QUE QUASE INTOLERANTE

COM ALGUMA COISA,

COM ALGUM ALGUÉM,

BRAVO COM A INTOLERÂNCIA DO OUTRA

NA CERTEZA DE QUE A INTOLERÂNCIA É A OUTRO

INTOLERANTES QUE SÓ TOLERAM A AUTOACEITAÇÃO

CARTA A_CERCA DA TOLERÂNCIA: TOLERÂNCIA COM

 A PRÓPRIA INTOLERÂNCIA EM RELAÇÃO A OUTREM. KEL’LOCKE’S CORN FAKES!

SANTA BEAUVOIR: SANGUE DOS OUTROS?

SÃO SARTRE: O ANTI-CÉU É O OUTRO

HÁ OUTRA?

SEM CERIMÔNIA DOS ADEUSES, P’LAMORDÊDEUS! NÃO TOLERO ISSO!

TO-LE-RÂN-CI...A: ESCUTE! ATÉ O SOM [DA TOLERÂNCIA] É INTOLERÁVEL.

desa

desapegue(-se)

desencane(-se)

desencarne(-se)

des:

soluções imediatas para questões transmediatas.

pascola

Páscoa

mercado cheio de pessoas

                                               mercadorias

repletas de sorrisos-padrão estampados no rosto

comprando ovos paradoxais

                                                               de chocolate, postos por coelhos

Páscoa

mercado cheio de pessoas

                                               mercadorias

mascando chicletes, falando ao celular, gesticulando estereotipadamente  sem parar

deixaram de comer carnes vermelhas por quarenta dia

penitentes, penitência, penitenciária sagrada

em vários momentos, duvidaram, vacilaram,

mas, não raras vezes, sem sequer saber

preferiram não riscos correr

todas na grande congregação de Paschoal:

na dúvida... pró réu?

não... na dúvida, acredite-se

quiser

pampaz

“paz e amor”

reivindicavam cristãos-neo-hippies

“paz e amor”

mas, que paz? que amor?

mas, se perguntavam?

mas, se se perguntassem?

mas, se perguntados fossem?

o que é amor?

o que é paz?

seria o amor o verso, inverso, anverso, reverso do ódio?

seria a guerra ode ao ódio, improseverso, controverso?

seria a anti_sinte_tese sintetizada em antônimos quase mais que sinônimos?

“paz e amor”

marchando pra Jezus a guerra só pode ser santa

Gema Pagju q’o’diga!

                        jihad pascal

                                       PAZ COAção

                                                       relatizando Paschoal

bama

Como uma barata tonta morta de barriga pra cima – decúbito dorsal

com movimentos involuntários dos membros, achava-se viva

como uma barata, tonta, morta de barriga pra cima

com movimentos in_voluntário-miméticos dos movi_membros, achava-se vida, original

originalidades e suas origens... quais as origens das originalidades?

Orígenes... 

crima

qual é o crima

qual é o crime

da  crimeia, crimeianos?

ter um bando de criminoso

de olho no creme

de olhos na buticadela?

geo...políticas...do....crime...

kgbciaonu

exme

Estações

Tucuruvi

Santana

Jabaquara

Santa, Sé

São Bento

São Judas

Paraiso

Tiradentes

Carandiru

Liberdade!

Estações pra mais de kilo

Estações pra mais de metro

Mas,

Cadê a esperança?

Cadê a utopia?

Ex – tações – que nunca foram? que nunca existiram?

Liberdade que se cuide!

Se não [se] foi por engano

pode ser enganada para se ir.

Ou mesmo esganada.

Como pode, num mundo de seres miméticos,

que batem à porta do cativeiro,

haver uma estação

passageiros da letargia-retórica denominada

Liberdade

?

Próxima parada: Liberdade! Saída pela porta da esquerda.

coco

co_de_pendência social

(auto)

anulações individual

alianças

anéis

frente única

páquitos social